Danh mục
THEO DÕI TRÊN: Facebook Youtube Tiktok

GS.TS Nguyễn Xuân Kính: Nhà nghiên cứu văn hóa dân gian, nhà sư phạm đáng kính

Dù đã vào cái tuổi “thất thập cổ lai hi” nhưng hằng ngày, GS.TS Nguyễn Xuân Kính vẫn nghiên cứu và hướng dẫn nhiều học viên hoàn thành nhiều luận văn, luận án, công trình nghiên cứu khoa học có giá trị. Nhiều công trình nghiên cứu về văn học dân gian của giáo sư đã để lại trong lòng độc giả và các nhà nghiên cứu khoa học ngưỡng mộ và trân trọng.
+
aa
-

GSTS Nguyễn Xuân Kính sinh ra và lớn lên tại TP Thái Bình, tỉnh Thái Bình. Năm 1973, ông tốt nghiệp Khoa Ngữ Văn, Trường Đại học Tổng hợp Hà Nội. Năm 1974, ông công tác tại Uỷ ban Khoa học xã hội Việt Nam (tức Viện Hàn lâm Khoa học xã hội Việt Nam hiện nay), lần lượt ở Viện Văn học và Viện Nghiên cứu văn hoá (tức Viện Nghiên cứu văn hoá dân gian trước đây); trong đó có 4 năm (1984 - 1988) là nghiên cứu sinh và bảo vệ luận án tiến sĩ tại Khoa Ngữ văn, Trường Đại học Tổng hợp quốc gia Mátxcơva, Liên Xô cũ. Năm 1996, ông được phong Phó Giáo sư. Năm 2002, ông được phong Giáo sư chuyên ngành Văn học.

Năm 1991, GS Nguyễn Xuân Kính được đề bạt Phó Viện trưởng Viện Văn hoá dân gian. Năm 2005, ông làm Viện trưởng Viện Nghiên cứu văn hoá, Tổng Biên tập Tạp chí Văn hoá dân gian. Năm 2012, ông nghỉ quản lí và tiếp tục công tác ở Viện cho đến khi nghỉ hưu.

GS.TS Nguyễn Xuân Kính.
GS.TS Nguyễn Xuân Kính.

Vốn là người được đào tạo một cách “bài bản”, “hàn lâm” nhưng nhờ khả năng thâm nhập vào thực tiễn hoạt động điền dã, sưu tầm, khảo sát văn bản và công tác giảng dạy, đào tạo mà phong cách nghiên cứu của GS Kính trở nên dung dị hơn, kết hợp được lí thuyết chuyên sâu với muôn mặt đời sống văn học dân gian. Trên cơ sở nhận thức khái niệm và lí giải các phương diện hợp thành khoa nghiên cứu văn học dân gian (gắn với đặc điểm ngữ văn dân gian và tổng thể văn hóa dân gian), ông phân lập 27 mục bài viết thành sáu nhóm vấn đề chính: Về văn học dân gian Việt Nam nói chung và các thuộc tính; Khoa nghiên cứu văn học dân gian và một số tác gia nghiên cứu tiêu biểu…

Ông là tác giả và đồng tác giả của nhiều cuốn sách đã được nhiều sinh viên và đặc biệt là giới văn học, văn nghệ dân gian đánh giá rất cao, trong đó có thể kể đến như: Cuốn Văn hoá dân gian những phương pháp nghiên cứu (xuất bản năm 1990), Thi pháp ca dao (xuất bản năm 1993) và được tái bản lại nhiều lần, Kho tàng ca dao người Việt (xuất bản năm 1995)…

Bên cạnh việc nghiên cứu và viết sách, GS.TS Nguyễn Xuân Kính còn viết nhiều báo và tạp chí trong và ngoài nước được bè bạn đánh giá cao. Trong giới nghiên cứu văn hóa dân gian, ông còn được nhiều thế hệ học viên kính yêu và gọi với cái tên là thầy “văn hoá dân gian” bởi quá trình gắn bó tận tâm với sự nghiệp giáo dục. GS.TS Nguyễn Xuân Kính giảng dạy và hướng dẫn khoa học ở nhiều trường đại học, học viện cho nhiều thế hệ sinh viên, học viên cao học, nghiên cứu sinh. Đến nay, ông đã hướng dẫn và đồng hướng dẫn cho hơn 30 nghiên cứu sinh thực hiện và bảo vệ thành công luận án tiến sĩ, rất nhiều học viên cao học bảo vệ thành công luận văn thạc sĩ thuộc các chuyên ngành văn học dân gian, dân tộc học, văn hoá học,…

TS. Hà Xuân Hương, giảng viên Trường Đại học Khoa học - Đại học Thái Nguyên cho biết: “Quá trình thực hiện luận văn thạc sĩ và luận án tiến sĩ tôi đều may mắn nhận được sự hướng dẫn tận tình của thầy Kính. Khi thiếu mắc vấn đề nào về nghiên cứu, thầy lại gợi mở và cung cấp rất nhiều tài liệu cho tôi để tôi có thể tham khảo hoàn thành luận văn, luận án của mình. Thật thú vị, tôi không chỉ học được ở thầy rất nhiều về công việc mà còn học được sự giản dị và lạc quan trong cuộc sống của thầy. Thầy là vị giáo sư thông minh và có trí nhớ tốt nhất trong số các giáo sư chuyên nghiên cứu về văn hoá dân gian mà tôi từng biết”

Long Vũ
Tags: Văn học dân gian GS.TS Nguyễn Xuân Kính

Tin liên quan

Tin tức bạn quan tâm

Người đàn bà hát trên bục giảng

Đền Đại An: miền di sản tâm linh bên thượng nguồn sông Hồng

Giữa núi non trùng điệp nơi thượng nguồn sông Hồng, Đền Đại An hiện lên như một khoảng lặng linh thiêng giữa đại ngàn. Trải qua hàng trăm năm tồn tại, ngôi đền không chỉ là nơi gửi gắm đời sống tâm linh của cư dân bản địa mà còn lưu giữ nhiều lớp ký ức văn hóa, lịch sử của miền sơn cước bên dòng sông Hồng.
Người đàn bà hát trên bục giảng

Tiếng trống gìn giữ hồn cội nguồn của dòng họ Nguyễn Như

Giữa vùng quê giàu truyền thống văn hóa của xã Hợp Minh, tỉnh Nghệ An – nơi trước đây thuộc xã Vĩnh Thành, huyện Yên Thành cũ – tiếng trống tế của dòng họ Nguyễn Như vẫn vang lên đều đặn qua nhiều thế hệ như một nhịp cầu nối quá khứ với hiện tại. Không chỉ là âm thanh của nghi lễ, tiếng trống ấy còn là biểu tượng của lòng thành kính tổ tiên, của tinh thần đoàn kết và ý thức gìn giữ di sản văn hóa dòng họ.
Người đàn bà hát trên bục giảng

Bế mạc Giải Tennis Báo chí Nghệ An lần thứ VIII năm 2026

Sau 2 ngày tranh tài sôi nổi và hấp dẫn, tối 30/5, Giải Tennis Báo chí Nghệ An lần thứ VIII năm 2026 đã chính thức bế mạc. Với sự tham gia của 282 vận động viên đến từ nhiều tỉnh, thành phố trên cả nước, giải đấu đã mang đến những trận cầu chất lượng, góp phần lan tỏa phong trào tennis và tăng cường giao lưu, kết nối trong cộng đồng yêu thể thao.
Người đàn bà hát trên bục giảng

Niềm tự hào, khát vọng vươn lên từ những giá trị tốt đẹp trong bài thơ “Mừng Phật Đản”!

Từ cảm hứng về Thiền phái Trúc Lâm và vẻ đẹp thanh tịnh của đất Phật Yên Tử, tỉnh Quảng Ninh, bài thơ "Mừng Phật đản" của tác giả Hồng Gai đã gửi gắm niềm tự hào về truyền thống văn hóa - tâm linh dân tộc, đồng thời khơi dậy khát vọng an hòa, đoàn kết và phát triển của quê hương, đất nước trong thời kỳ mới.
Người đàn bà hát trên bục giảng

Miền di sản tâm linh bên thượng nguồn sông Hồng

Giữa núi non trùng điệp nơi thượng nguồn sông Hồng, Đền Đại An hiện lên như một khoảng lặng linh thiêng giữa đại ngàn. Trải qua hàng trăm năm tồn tại, ngôi đền không chỉ là nơi gửi gắm đời sống tâm linh của cư dân bản địa mà còn lưu giữ nhiều lớp ký ức văn hóa, lịch sử của miền sơn cước bên dòng sông Hồng.
Người đàn bà hát trên bục giảng

Già làng Đinh Nê - người kể chuyện đổi thay nơi bản Arem

Có một thời, tộc người Arem sống biệt lập trong những hang đá giữa vùng lõi Vườn Quốc gia Phong Nha - Kẻ Bàng, tách rời hoàn toàn với thế giới bên ngoài. Khi lực lượng biên phòng phát hiện, kiên trì vận động bà con rời hang xuống lập bản, cuộc sống nơi đây dần thay đổi: có mái nhà để ở, biết làm nương rẫy, con trẻ được học chữ. Hơn nửa thế kỷ trôi qua, hành trình đổi thay ấy hiện lên rõ nét qua ký ức của già làng Đinh Nê như một chứng nhân sống của bản làng Arem hôm nay...
Based on MasterCMS Ultimate Edition 2026 v2.9