Tạp chí Người cao tuổi THEO DÕI TRÊN: Facebook Youtube Tiktok
tien-toi-dai-hoi-vii
Trong di sản kiến trúc thời phong kiến còn lại đến ngày nay, ngoài đền chùa, lăng miếu thì còn phải kể đến nhà địa chủ ở một số vùng quê đồng bằng Bắc Bộ. Những ngôi nhà cổ này phản ánh sự giàu có của các “chúa đất” xưa kia mà hiện tại nhiều người trẻ tuổi chưa hề biết…
+
aa
-

Xã Hồng Quang, huyện Nam Trực, tỉnh Nam Định tuy nhỏ bé nhưng còn lại đến 6 ngôi nhà của địa chủ ẩn mình dưới bóng những ngôi nhà bê tông, cốt thép. Mỗi ngôi nhà địa chủ có một kiểu dáng khác nhau, phụ thuộc vào đẳng cấp giàu có cũng như tính cách, tâm hồn và óc thẩm mĩ của chủ nhân. Trải qua những biến cố lịch sử và sự khắc nghiệt của thời gian, đến bây giờ những ngôi nhà địa chủ thời xưa ở đây tuy có phần xuống cấp, song về cơ bản những di sản quý giá này vẫn còn khá nguyên vẹn và đang cần sự chăm sóc của mọi người.

Ông Nguyễn Văn Chô, Phó Chủ tịch Hội NCT xã tâm sự: “Giữa cuộc sống hiện đại hôm nay, thật may cho quê hương vẫn còn giữ được những ngôi nhà mang đậm dấu ấn thời phong kiến. Về mặt chính trị - xã hội, nó như một pho tư liệu phản ánh đầy đủ sự chướng tai, gai mắt về cuộc sống thừa thãi vật chất của tầng lớp địa chủ trên đôi vai gầy mòn của bà con nông dân thời bấy giờ. Còn về mặt văn hóa kiến trúc, đây lại là nơi lưu giữ những nét tạo tác tài hoa từ những người thợ trứ danh thời xưa ở đồng bằng Bắc Bộ”.

Dấu ấn nhà địa chủ

Nhìn từ bên ngoài, nhà địa chủ ở đây gây ấn tượng nhất chính là cái cổng. Mỗi cổng được xây dựng và trang trí hoa văn có kiểu dáng khác nhau; cái này thì mái bằng, cái kia thì mái chảy. Cổng thường được xây cao ráo bằng gạch thất đốt rơm. Điều đặc biệt, tất cả hai bên hông các cổng ít nhiều đều có khảm chữ Hán, nội dung biểu hiện thái độ, quan điểm sống của mỗi địa chủ. Trong lúc cùng con cháu ngồi bện chổi rơm nếp trước hiên ngôi nhà cổ của mình, cụ bà Phạm Thị Be - vợ lẽ của địa chủ thôn Dứa Thự kể: “Cái cổng là nơi phô trương tính cách cũng như sự giàu có của tất cả các gia đình địa chủ thời bấy giờ, cho nên trong khi xây dựng dinh cơ, ông nhà tôi rất coi trọng nó” .

Bên trong những cái cổng kín, tường cao ấy là một không gian nền nã, thoáng mát và có phần biệt lập, cách li với tầng lớp nông dân đói cơm, rách áo bên ngoài thuở xưa. Không gian các nhà địa chủ tuy có phần khác nhau về các chi tiết, nhưng trên nguyên tắc vẫn tuân theo một trình tự nhất định: Cổng ngõ có mái che, sân lát gạch thất hình chữ nhật, ngoài vườn đối diện với cửa chính có hòn non bộ, nhà (gồm 5 gian, gian chính để thờ tự, hai gian bên cạnh kê hai giường ngủ, còn hai đầu là hai buồng kín đáo thường là chỗ ngủ của đàn bà con gái, hoặc cặp vợ chồng và chứa thóc gạo). Điều đặc biệt, cho dù nhà lớn hay nhà nhỏ, các địa chủ thời xưa ở đây đều nhất nhất tuân theo thuật phong thủy.

Dấu ấn nhà địa chủ
Cụ Phạm Thị Be (ngồi giữa) cùng con cháu trước hiên ngôi nhà cổ của mình bện chổi rơm nếp.

Các ngôi nhà địa chủ đều được xây cất theo hình chữ "đinh", diện tích khoảng 100m2, cửa bức bàn ngưỡng bát. Mái nhà lợp ngói mũi hai lớp. Toàn bộ hệ thống cột, xà, bẩy, kẻ, thượng lương, chồng bồn kẻ nghé, búp măng tam sơn… làm bằng gỗ lim chạm khắc lá giắt có hình thông, mai, cúc, trúc. Đầu các bẩy (ở hiên) đều được khắc chữ “thọ”. Tất cả nhà địa chủ phong kiến ở đây tuyệt đối không thấy có trang trí hình long (rồng), chim phụng. Ngay cả những chi tiết như mặt trăng, mặt trời quen thuộc đều phải có phép tắc phân định rõ ràng.

Trong số những kiến trúc cổ thời phong kiến ở đây, nhà của địa chủ Lê Văn Bảng (đã qua đời) là bề thế và đẹp nhất. Cổng ngõ và toàn bộ tường, hiên, nền, sân của ngôi nhà này đều được xây bằng gạch Bát Tràng. Ông Lê Văn Tuần, chủ sở hữu căn nhà bộc bạch:

- Ngôi nhà này được bố đẻ của tôi xây vào năm 1937 nên rất có giá trị về mặt kiến trúc cổ còn lại đến ngày nay. Thế nhưng việc gìn giữ, bảo tồn ngôi nhà mang đậm dấu ấn giàu có thời xưa này như thế nào cho đúng giá trị thì chỉ có gia đình tôi quan tâm suốt mấy chục năm qua. Mong sao tới đời các con cháu tôi mai kia vẫn tiếp tục gìn giữ được ngôi nhà của ông cha để lại nguyên vẹn như hiện tại.

Từ góc nhìn cảnh quan, các ngôi nhà địa chủ ở xã Hồng Quang “may mắn” còn lại đến ngày nay đã góp phần không nhỏ làm cho diện mạo kiến trúc của một vùng quê đồng bằng Bắc Bộ có nét độc đáo, phong phú. Tuy nhiên việc giữ gìn, bảo tồn những ngôi nhà mang đậm dấu ấn thời phong kiến như thế nào cho đúng tầm giá trị của chúng lại là một câu hỏi còn bỏ ngỏ. Vài năm trở lại đây, một số bà con ở đây quan tâm đến những di sản văn hóa đã liên tục khuyên bảo, động viên tất cả những người sở hữu ngôi nhà địa chủ cố gắng giữ gìn, bảo tồn trước sự tàn phá của thời gian.

Tô Văn Binh
Tags: kiến trúc thời phong kiến đồng bằng Bắc Bộ nhà địa chủ

Tin liên quan

Tin tức bạn quan tâm

Tìm về miền ký ức của những mùa Hè tuổi thơ

Bảo đảm quyền việc làm cho NCT thích ứng với già hoá dân số, dân số già tại Việt Nam

Theo cơ sở dữ liệu dân cư do Bộ Công an cung cấp năm 2023, cả nước có 16.179.824 công dân từ 60 tuổi trở lên, chiếm gần 17%, dự báo đến năm 2030, số NCT ở Việt Nam chiếm khoảng 17% và đến năm 2050 là 25% dân số. Số lượng và tỉ lệ NCT tăng mạnh, Việt Nam thuộc nhóm quốc gia có dân số già hóa nhanh trên thế giới.
Tìm về miền ký ức của những mùa Hè tuổi thơ

Bác bỏ luận điệu hiện đại hóa quân đội là “chạy đua vũ trang”

Hiện đại hóa Quân đội Nhân dân Việt Nam là yêu cầu khách quan, nhiệm vụ đặc biệt quan trọng trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc trước những biến động nhanh chóng, phức tạp của tình hình thế giới và khu vực. Tuy nhiên, các thế lực thù địch đã lợi dụng vấn đề này để xuyên tạc, cho rằng xây dựng Quân đội hiện đại là “chạy đua vũ trang”. Vì vậy, việc đấu tranh phản bác những luận điệu sai trái là hết sức cần thiết...
Tìm về miền ký ức của những mùa Hè tuổi thơ

Phát huy vai trò của Ban Công tác Mặt trận tham gia xây dựng Đảng, chính quyền ở cơ sở góp phần bảo vệ nền tảng tư tưởng của Đảng trong kỷ nguyên phát triển mới

Theo quy định của Điều lệ MTTQ Việt Nam, Ban Công tác Mặt trận được thành lập ở thôn, làng, ấp, bản, buôn, phum, sóc, tổ dân phố, khu phố, khối phố với thành phần gồm: “Một số Uỷ viên Uỷ ban MTTQ cấp xã cư trú ở khu dân cư; Đại diện chi uỷ; người đứng đầu của Chi hội Người cao tuổi, Chi hội Cựu chiến binh, Chi hội Nông dân, Chi hội Phụ nữ, Chi đoàn Thanh niên, Chi hội chữ thập đỏ... và một số người tiêu biểu trong các tầng lớp Nhân dân, trong các dân tộc, các tôn giáo...”.
Tìm về miền ký ức của những mùa Hè tuổi thơ

Đảng lãnh đạo quân dân ta làm nên Đại thắng mùa Xuân năm 1975

Đại thắng mùa Xuân năm 1975 đã giải phóng hoàn toàn miền Nam, thống nhất đất nước. Đại thắng mùa Xuân năm 1975 cũng đã làm thất bại hoàn toàn cuộc chiến tranh xâm lược Việt Nam của đế quốc Mỹ và ách thống trị thực dân mới của đế quốc Mỹ ở miền Nam. Để có được thắng lợi này, trên cơ sở nhận định và đánh giá đúng thực tiễn, Đảng đã có kế hoạch xây dựng thế trận và tạo thời cơ chiến lược để giải phóng miền Nam, thống nhất đất nước.
Tìm về miền ký ức của những mùa Hè tuổi thơ

Củng cố khối đại đoàn kết từ công tác dân tộc, tôn giáo

Sáng 14/4, tại Ninh Bình, Ban Tuyên giáo và Dân vận Trung ương phối hợp với Tỉnh ủy Ninh Bình tổ chức hội nghị triển khai các văn bản của Ban Bí thư về công tác tôn giáo, dân tộc. Ông Trịnh Văn Quyết, Ủy viên Bộ Chính trị, Bí thư Trung ương Đảng, Trưởng ban Tuyên giáo và Dân vận Trung ương dự và chủ trì hội nghị.
Tìm về miền ký ức của những mùa Hè tuổi thơ

Mừng thọ người cao tuổi ở Việt Nam: Lịch sử truyền thống, cơ sở pháp lý và thực tiễn

Trong bối cảnh Việt Nam đang bước vào giai đoạn già hóa dân số nhanh chóng với tỷ lệ người cao tuổi chiếm 16% dân số (năm 2025), việc xây dựng hệ thống chính sách an sinh xã hội bền vững là yêu cầu cấp thiết. Mừng thọ, từ một nghi lễ truyền thống, đã được thể chế hóa thành hoạt động an sinh xã hội định kỳ nhằm vinh danh và chăm sóc tinh thần cho bậc cao niên, đồng thời cũng đảm bảo sự gắn kết công động, gìn giữ nét đẹp văn hóa...
Based on MasterCMS Ultimate Edition 2026 v2.9